在中国绵延数千年的艺术史上，似乎还没有人能享有东晋书家王羲之一般的待遇：人们视王书的唐宋摹临本为王书真本。这与其说是因为唐宋摹临本的水准极高以致可以乱真、可以当真，毋宁说是人们对“书圣”王羲之及其书法艺术至高无上的推崇；而现实情况是，即便那些可等同于真本的唐宋王书摹临本，传世也不啻凤毛麟角，且绝大多数被奉为无上至宝庋藏于国际上各大公私收藏机构。而清初艺坛领袖、“四王”之首的王时敏家藏的王羲之《三月帖》大概是传世而流于民间最重要的王书之一。
王时敏旧藏的王书《三月帖》，作五列，内容为“三月十三日，羲之顿首。近返□，至念足下，哀悼之至，不可胜。更寒外迴，足下如何？吾劣劣，遣问知。王羲之顿首。”此《三月帖》目前可知最早见于唐张彦远《法书要录》卷十《右军书记》（所记或为此帖原本？），随后散见于官私著录，如《宣和书谱》、卞永誉《式古堂书画汇考》卷四、李调元《诸家藏书谱》、赵尔萃《傲徕山房五朝墨迹》及朱家溍《历代著录法书目》等。
尽管帖纸多有剥落，但可辨认的藏印仍极为可观，自“弘文馆藏”而下，有“□□殿宝”、“朱熹”、“松雪斋”、“九思”、“张羽”等印，可见其流传之序；其后跋则囊括王时敏一脉并当时各有名之收藏家墨宝，其前更有康熙御笔“霜拓风盘”四字引首，但未被《石渠宝笈》收录，当是未入内府；而据王时敏子王撰、王掞及孙王原祁跋，《三月帖》与王家的渊源，极富传奇色彩。为分述之。
鉴藏印凡有十数枚，首以“弘文馆藏”。
“弘文馆”前身为唐武德四年（621）设立的修文馆，贞观元年（626）改为“弘文馆”，史载弘文馆“聚书二十馀万卷。置学士，掌校正图籍，教授生徒；遇朝有制度沿革﹑礼仪轻重时，得与参议。置校书郎，掌校理典籍，刊正错谬。”其地位作用约略当于元之奎章阁、明清之文渊阁。
其后为“□□殿宝”、“朱熹”、“松雪斋”、“九思”、“张羽”等印。“□□殿宝”印为半印，未审出自何处；“松雪斋”、“九思”、“张羽”印亦犹多古意。下“锡山华氏补庵家藏印”为明中期收藏家华云（1488-1560）之印，与今台北故宫藏赵孟頫、鲜于枢《行草书合卷》后所钤印为同一印；“啸庐眼福”印似当为陈天啸（1898-1978）之印。陈天啸号啸庐，别署天啸外史，寄寓上海，近代画家，工山水、花卉，精画理，笔墨古秀。
“傲徕山房”即清末赵尔萃之印。赵字小鲁，别字傲徕山民，奉天襄平铁岭县汉军正蓝旗人。光绪己丑（1889）进士，以即用分发山东。光绪二十一年（1895）二月补夏津县令，二十五年（1899）六月秩未满以母忧卸任。服满，以道员分直隶候补。旋弃官，定居泰安。赵兄三人，尔震官至工部郎中，尔巽官至户部尚书、湖南巡抚、四川总督、清史馆总裁，尔丰历任川滇边务大臣、护理四川总督、驻藏大臣等，皆一时显赫之辈；尔萃以收藏知名，所藏极富，尤以藏法书为著，《李北海古诗四言》《明海忠介大草墨迹第二十》《宋思陵勒书四道墨迹第四》《宋蔡忠惠书画锦堂记第五》《宋米南宫乐兄帖墨迹第十三》皆为箧中长物。
他如“子孙永保”、“吴”、“□珩”等印，暂付阙如。
题跋者计有王撰、王掞、王原祁、韩菼、张贞、吴湘、钱坫等近十人。
王撰（1623-1709）字异公，一字大年，号随庵、揖山居士、随叟等，太仓（今属江苏）人。王时敏三子。工隶书、山水，笔墨超逸，峰峦树石，无不肖似时敏。
王掞（1644-1728）字藻儒，一作藻如，号颛庵、西田主人，太仓（今属江苏）人，王时敏八子。康熙九年（1670）进士，授编修，官至文渊阁大学士、礼部尚书。有《西田集》。
韩菼（1637-1704）字元少，别号慕庐，长洲（今苏州）人。性嗜酒，顺天乡试时，尚书徐干学取之遗卷中。康熙十一年（1672）入国子监做监生。康熙十二年（1673）状元。
张贞字起元，号杞园，山东安邱(安丘)人。康熙十一年（1672）拔贡，官翰林院待诏。十八年（1679）荐举博学鸿诃，不赴。能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻。
王原祁（1642-1715）字茂京，号麓台、石师道人，太仓人，王时敏孙。康熙九年（1670）进士，官至户部侍郎。以画供奉内廷，康熙四十四年奉旨与孙岳颁、宋骏业等编《佩文斋书画谱》，五十六年主持绘《万寿盛典图》为康熙祝寿。擅画山水，继承家法，学元四家，以黄公望为宗，喜用干笔焦墨，层层皴擦，用笔沉着，自称笔端有金刚杵。
钱坫（1744-1806）字献之，号小兰、十兰，自署泉坫。钱大昕侄，嘉定人。乾隆三十九年（1774）举人，累官知乾州、兼署武功县。生平赅经史、精训诂、明舆地，尤工小篆。
吴湘暂无考。
又据前鉴藏印及各人题跋，可知《三月帖》之流传递藏脉络：唐后入于宋内府，元时赵孟頫（1254-1322）、柯九思（1290-1343）、张羽（1333-1385）均过手，随后经某人而入锡山华云（1488-1560）手，明末为王时敏所收，其后有历代名人尾跋；清初该帖因战火匪乱失去，康熙壬午（1702）前某时为顾幼铁在粤东所得，但历代名人尾跋已佚失；乾隆末嘉庆初，《三月帖》入于“瓶庐先生”（未审何人）藏笥，1805年9月，此人请吴湘、钱坫为之尾跋；清末再入赵尔萃“傲徕山房”，旋为陈天啸“啸庐”所得。
“帖显为宋前之作，只是在宋时有修补，”专程前来鉴赏王羲之《三月贴》的著名中国古代书画鉴藏家、书法家黄君寔先生对其爱不释手，“但这丝毫不影响其价值——唐宋摹临本、一等一的大家收藏、流传有序的王羲之帖，你能找出几个？”